克制住自己的行为、意识，你才能摆脱轮回
米兰 170922意大利 米兰
佛法中的“贪瞋痴”，佛法中对世俗的贪恋和追求，用鸡来比喻，因为鸡非常贪，吃了还要吃，不停地要贪多。举个简单的例子，大家都看见，在农村没有米的时候，四五只鸡在那里，大家相安无事，等你撒一把米，它们相互之间就开始争，开始吵起来、跳起来、飞起来。佛法非常有智慧。
瞋恨是什么？用蛇来表达。因为蛇是欲望，不能满足的，它会产生愤怒和非常恨别人的心。
“痴”，我想这个用一个动物来表达，因为“痴”是专门做错事情，傻傻地，做错了还要去做错，什么都不懂，还要拼命地去做。有一个动物“撞南墙不回头”，你们告诉我是什么动物？记住，贪瞋痴的“痴”，那就是猪，因为猪撞南墙不回头。因为人吃苦头了还要再吃；一个人不买账，做错了还要再错，苦了还要在苦的里边；明明已经知道自己做错了，还要继续在这条路上走。所以对原因不明的事情，对那些不知不懂因果和缘分的，那么就是贪瞋痴这个“痴”，就是用猪来表示。
在佛经上讲，“有利益我者生贪欲，违逆我者而生瞋恚”。实际上就是告诉大家，一个人只要有利益了，他就会生出贪心。所以不跟别人争利益的人，他不会有贪欲；如果今天跟你违逆者，就是跟你不一样的想法，跟你搞了，那你就会生出恨心。所以不要去争，不要去斗，所以我连什么比赛都希望你们少参加，因为不比赛不会有恨心。我曾经讲过，有个小女孩长得很天真，很活泼，很漂亮，整个大楼里都说“哎呀，这个妹妹怎么长得这么好看！”结果就是参加了选美比赛没有选上，结果天天难过天天恨，而且说“都是假的，她们都是有什么什么……”到了最后，这个小妹妹就变成了忧郁症。所以有时候不比，你很开心很快乐；跟人家一比，那就比出事情出来了。不比，你不会产生怨恨之心，不会产生瞋罣之心，所以我们说“三毒”为一切烦恼的根本。
要克制，克制住自己的行为、意识，你才能摆脱轮回。你们每一个人都要克己，都必须要让自己变化，不能说什么都不懂，就非要去做。
过度的需求是欲望的开始；过度的欲望是业障的开始
每日佛言佛语 20210225《灭尽贪欲之火》
过度的需求就是欲望的开始；
过度的欲望就是业障的开始。
人有需求很正常，但只要过分了，就变成了贪欲。
欲望之火，可以毁灭你的生命和慧命。
人在世界上，天天活在颠倒分别执著中。
只有远离梦想，才会不颠倒梦想。
只有去除分别，才能生出平等心。
只有抛弃执著，才能够随顺因缘。
战胜别人容易，但不如战胜自己。
战胜自己的欲望和烦恼，那才是转烦恼为菩提。
战胜别人除了增加自己的贪欲，还会增加自己的痛苦与烦恼。
常舍名利；常舍贪欲
FYFY9-12
常舍名利，富贵心；常舍贪欲，菩提心。
真正的惨败，是你摔倒了爬不起来；真正的放下，是你远离是非并放下。
心中无罣碍，何来烦恼魔？
能排除痛苦、去除烦恼的人，
就是一个能远离黑暗走向光明的人。
贪欲一起来，会丢失出离心，又开始了轮回
每日佛言佛語《 修“出离心”远离诱惑》 20210618
修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”，几乎都是同时存在的，只是一会儿有世俗心，一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心；有时候著相了，又回到了世俗心；有时候觉得人间很烦恼，没意思，又有出离心了。
我们学佛人一遇到诱惑，世俗心就开始生起，出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了，你的菩提心随之就会遗失。
举个简单例子，夫妻吵架，吵了几十年了，觉得真的没意思，开始有出离心了，不想再这么吵下去；但是突然之间那个男的得到一笔钱，或是中了彩票，马上你的贪欲会让你觉得是你们一起赚的钱，就会马上想追求福报，其实你又进入了轮回。记住了，过分地追求贪欲，会让你再陷入痛苦的轮回之中。
很多女孩子就是，男朋友不要她了，有出离心了，想想再也不谈恋爱了，或出家好好修修心吧！但是这个男的过两天又打电话给她，这种贪欲一起来，她就会丢失了出离心，又开始了轮回。
人为什么很多事情一定要碰到了才相信，就像佛陀讲过，舍卫城有四种马，当你看见其他人生病的时候，你就应该知道自己也会生病，从现在开始就要注意健康的生活；当你看到其他人吃苦了，你就应该知道人家会出事，你要总结别人的错误，不要让自己也犯同样的错；当你看到人家出车祸，你就应该想想，自己这么马大哈，总有一天也会出事。
所以有一句古语，不到黄河心不死，不见棺材不掉泪。菩萨告诉我们，人有生老病死，这是一个定律。为什么不相信呢？非得等到自己老了，自己病了，才相信。
忍辱精进无有恨，
修心善待慈悲根。
红尘幻觉莫当真，
好好修心报佛恩。
发表于 2026-1-4 18:45:19
